回答約翰福音十五章2、3節 解釋問題 自己有問題，所以也去找些解答來思考。 和合本： 凡屬我不結果子的枝子，他就剪去；凡結果子的，他就修理乾淨，使枝子結果子更多。（約翰福音15:2） NRSV: He removes every branch in me that bears on fruit.Every branch that bears fruit he prunes to make it bear more fruit. NIV: He cuts off every branch in me that bears no fruit,while every branch that does bear fruit he trims clean so that it will be even more fruitful . 現代中文譯本： 所有連接著我而不結果實的枝子，他就剪掉；能結果實的枝子，他就修剪，使它結更多的果實。 →1.重點是祂有修剪與丟掉的主權。 2.剪去或修剪的目的：有助於結更好的果子。 3.修剪對每株葡萄樹而言都是相當重要的，壞的枝子不僅會危害生長，而且可能帶來疾病及腐壞。 3.葡萄樹若沒有修剪枝子，反倒會使枝子長的更加凌亂無序，以致於它耗太多的精力在「長枝子」，而沒有精力「長果子」。 4.在此，我們不得不說，葡萄樹的栽種者是看重枝子是否健康、還有它是否能夠有生產力。 5.我的想法：這段是針對「門徒」說的，也就是它不是處理信或不信得救的問題，而是他是處理「門風」問題。而耶穌自己也在經歷門徒與他關係的張力，其中一個門徒猶大已經去賣他了，而我們也知道最終猶大的結果是什麼，在耶穌的門下，同樣有被丟棄的可能，但我們知道，耶穌若不處理這問題，這些門徒之後很難做「比他更大的事」。
合和本：現在你們因我講給你們的道，已經乾淨了。 NRSV：You have already been cleansed by the word that I have spoken to you. NIV: You are already clean because of the word I have spoken to you. 現代中文譯本：我對你們所講的信息已經使你們潔淨了。
參考書： Expositor's Bible commentary :with the New international version of the Holy Bible , Frank E. Gaebelein General Editor, Zondervan Publishing House, 1990,v. 9. John, Acts, p.150~151 總圖西文參考區
歡迎參考預查網頁
3 則留言:
今天的查經，最後大家好像把焦點放在預定論。
這是一個蠻有趣的問題，我找了一些簡單易懂的網路資料，也許有人可以再補充，但我還是要強調：聖經有聖經依照上下在這段的觀點，神學問題是後來的神學家歸納結果，我們查經的時候，還是要盡可能「撇下」這些先入為主的觀念。也就是不論你相不相信預定論，你都不能用這段經文當作你觀點的輔佐。
論預定（加爾文）http://bible.fhl.net/preach/preach15.html
加爾文神學
http://www.christianstudy.com/data/calvinism/calvin_on_predestination.html
基督教小小羊網站：
http://blog.yam.com/yml/category/720686
回答約翰福音十五章2、3節 解釋問題
自己有問題，所以也去找些解答來思考。
和合本：
凡屬我不結果子的枝子，他就剪去；凡結果子的，他就修理乾淨，使枝子結果子更多。（約翰福音15:2）
NRSV:
He removes every branch in me that bears on fruit.Every branch that bears fruit he prunes to make it bear more fruit.
NIV:
He cuts off every branch in me that bears no fruit,while every branch that does bear fruit he trims clean so that it will be even more fruitful .
現代中文譯本：
所有連接著我而不結果實的枝子，他就剪掉；能結果實的枝子，他就修剪，使它結更多的果實。
→1.重點是祂有修剪與丟掉的主權。
2.剪去或修剪的目的：有助於結更好的果子。
3.修剪對每株葡萄樹而言都是相當重要的，壞的枝子不僅會危害生長，而且可能帶來疾病及腐壞。
3.葡萄樹若沒有修剪枝子，反倒會使枝子長的更加凌亂無序，以致於它耗太多的精力在「長枝子」，而沒有精力「長果子」。
4.在此，我們不得不說，葡萄樹的栽種者是看重枝子是否健康、還有它是否能夠有生產力。
5.我的想法：這段是針對「門徒」說的，也就是它不是處理信或不信得救的問題，而是他是處理「門風」問題。而耶穌自己也在經歷門徒與他關係的張力，其中一個門徒猶大已經去賣他了，而我們也知道最終猶大的結果是什麼，在耶穌的門下，同樣有被丟棄的可能，但我們知道，耶穌若不處理這問題，這些門徒之後很難做「比他更大的事」。
合和本：現在你們因我講給你們的道，已經乾淨了。
NRSV：You have already been cleansed by the word that I have spoken to you.
NIV: You are already clean because of the word I have spoken to you.
現代中文譯本：我對你們所講的信息已經使你們潔淨了。
→1.大家一定都被「時態」給困住，從翻譯看來都有完全的意思，但耶穌似乎沒有把「完美」與「乾淨」等同。
2.耶穌所講的道，是修剪乾淨的重要工具，而這是使門徒緊連他的方式。
3.有沒有可能修剪或剪去的判定都與遵行神的話有關？神的道有譴責罪、使人有上帝的聖潔，促使成長以致結果。
4.耶穌告訴門徒，他們也要經歷被神道修剪的過程，以致可使他們遠離邪惡、保護他們可以有更好的服事。
參考書： Expositor's Bible commentary :with the New international version of the Holy Bible , Frank E. Gaebelein General Editor, Zondervan Publishing House, 1990,v. 9. John, Acts, p.150~151 總圖西文參考區
加爾文神學的網頁有被切到一點點
完整的網址如下：
加爾文神學
http://www.christianstudy.com/data/calvinism/
calvin_on_predestination.html
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